南华大学开展国际禁毒日行动
南华大学开展国际禁毒日行动
南华大学开展国际禁毒日行动今天是6月25日(rì),全国土地日。
这个纪念日,1991年由国务院决定设立,旨在提升大众的耕地(gēngdì)保护意识,促进土地资源(zīyuán)合理利用。“耕地保护”,也是贯穿历年(lìnián)土地日的一条主线。
今年土地日,各地都举办了宣传活动,湖南(húnán)也不例外。
要说湖南本次活动(huódòng)的最大特色,那就是高举“文化牌”。
活动主题是(shì),“赓续农耕文化,严守耕地红线”。
活动启动仪式,放在了农耕(nónggēng)文化底蕴深厚的安江。
▲6月25日(rì),湖南省第35个全国(quánguó)土地日主题宣传活动现场,各界代表共同发起《关于赓续农耕(nónggēng)文化 严守耕地红线的安江倡议》。安江地处怀化洪江市,是杂交水稻(shuǐdào)发源地,袁隆平在这里工作了30多年。与“安江农校杂交水稻纪念园”一江之隔的,是高庙(gāomiào)遗址(yízhǐ)。遗址内,出土了7400年前的古稻。两处农耕文化瑰宝隔江相望,也是一道奇景,人称“上下七千年,古今两神农”。
说到这里(zhèlǐ),得介绍个背景——
过去谈耕地保护,一般是要求(yāoqiú)耕地数量、质量(zhìliàng)、生态“三位一体”保护。
2023年发布的(de)《湖南省耕地(gēngdì)保护国土空间专项规划》,提出“数量、质量(zhìliàng)、生态、文化‘四位一体’保护”要求,这是湖南耕地保护工作的一大特色。
今年土地日活动,湖南高举“文化牌”,也是湖南特色耕保(gēngbǎo)理念(lǐniàn)的具体实践。
或许有人会(huì)问,耕地保护是项具体工作(gōngzuò),农耕文化是个抽象概念,二者为什么要结合起来?
答案,或许可(kě)概括为两句话。
第一句话,弘扬农耕文化是耕地(gēngdì)保护的重要路径。
过去国内耕地保护(bǎohù)工作,主要靠法律、行政和经济手段。这三样手段有力度(lìdù),但少了情感温度。
文化有浸润人心之力,恰恰能弥补这点不足。弘扬农耕文化,能唤起人们对耕地的情感(qínggǎn)认同(rèntóng),凝聚耕地保护的社会共识。
文化价值又可转化成经济价值,促进耕地保护(bǎohù)。
举个例子,湖南新化紫鹊界梯田(tītián),在本世纪初曾大量抛荒。后来紫鹊界通过(tōngguò)发展梯田文旅产业、特色大米产业,大大(dàdà)提升了农民种粮积极性(jījíxìng),让抛荒梯田全面复耕。游客在紫鹊界景区看(kàn)梯田、捉泥鳅、舞草龙,都是在体验农耕文化;他们花几十块钱买一斤“紫鹊界贡米”,也是为文化支付溢价。
▲娄底紫鹊界梯田景区(jǐngqū)风光。(曾文贵/摄)
第二句话,赓续农耕文化是耕地(gēngdì)保护的重要目标。
中华文明根植于农耕文明,耕地则是农耕文明的(de)物质载体。没有(méiyǒu)耕地,与之相关的耕作技艺、生态智慧、乡土记忆也就无从谈起。
保护耕地,不仅是为了(wèile)端稳饭碗,也是为了守护文明根基。
总而言之(zǒngéryánzhī),弘扬农耕文化与耕地保护(bǎohù)工作相辅相成。湖南丰富的农耕文化资源,为二者深度融合创造了独特优势。
说到湖南农耕文化资源,光(guāng)“史诗级”IP就有三个:
“一块稻田惊艳世界”。6000多年历史的城头山古稻田,一度是世界上最古老的成熟稻田。它改写了(le)稻作(dàozuò)文明史,为“稻作起源长江流域说(shuō)”提供了关键证据。
“一座粮仓哺育九州”。洞庭湖平原,在明清时期成为(chéngwéi)天下粮仓。这一历史事件,改变了中国粮食生产格局,“苏湖熟,天下足(zú)”变成了“湖广(húguǎng)熟,天下足”。
“一粒种子改变世界”。袁隆平等科学家研发(yánfā)的杂交水稻,让无数人摆脱了饥饿威胁。这粒“东方魔稻”,改写(gǎixiě)了全球粮食(liángshí)生产格局,也将湖南农耕智慧推向世界。
▲湖南省第35个全国土地日主题(zhǔtí)宣传活动上的舞台剧,讲述了一个穿越历史(lìshǐ)的“五谷丰登”梦。
湖南也有多个全球或全国(quánguó)重要农业文化遗产,如紫鹊界梯田、新晃侗藏红米种植系统、洪江山地香稻(xiāngdào)栽培文化系统。
湖南还有一些未列入遗产名录,但价值极高的农耕文化瑰宝,比如和炎帝神农氏相关的传说和祭祀仪式,玉蟾(yùchán)岩、八十垱、高庙(gāomiào)等古稻作遗存。高庙古稻是21世纪考古新发现,它年代古老(gǔlǎo)且具有栽培稻特征,是稻作起源研究的重要节点(jiédiǎn)。
至于(zhìyú)有地方特色的农事、农艺、农俗、农作物(nóngzuòwù),在湖南更是不计其数。
这是(zhèshì)湖南打好耕地保护“文化牌”的底气。
当文化(wénhuà)唤起人们的情感(qínggǎn)认同、对这片土地爱得深沉时,耕地保护就不再是一个难题。
今天是6月25日(rì),全国土地日。
这个纪念日,1991年由国务院决定设立,旨在提升大众的耕地(gēngdì)保护意识,促进土地资源(zīyuán)合理利用。“耕地保护”,也是贯穿历年(lìnián)土地日的一条主线。
今年土地日,各地都举办了宣传活动,湖南(húnán)也不例外。
要说湖南本次活动(huódòng)的最大特色,那就是高举“文化牌”。
活动主题是(shì),“赓续农耕文化,严守耕地红线”。
活动启动仪式,放在了农耕(nónggēng)文化底蕴深厚的安江。
▲6月25日(rì),湖南省第35个全国(quánguó)土地日主题宣传活动现场,各界代表共同发起《关于赓续农耕(nónggēng)文化 严守耕地红线的安江倡议》。安江地处怀化洪江市,是杂交水稻(shuǐdào)发源地,袁隆平在这里工作了30多年。与“安江农校杂交水稻纪念园”一江之隔的,是高庙(gāomiào)遗址(yízhǐ)。遗址内,出土了7400年前的古稻。两处农耕文化瑰宝隔江相望,也是一道奇景,人称“上下七千年,古今两神农”。
说到这里(zhèlǐ),得介绍个背景——
过去谈耕地保护,一般是要求(yāoqiú)耕地数量、质量(zhìliàng)、生态“三位一体”保护。
2023年发布的(de)《湖南省耕地(gēngdì)保护国土空间专项规划》,提出“数量、质量(zhìliàng)、生态、文化‘四位一体’保护”要求,这是湖南耕地保护工作的一大特色。
今年土地日活动,湖南高举“文化牌”,也是湖南特色耕保(gēngbǎo)理念(lǐniàn)的具体实践。
或许有人会(huì)问,耕地保护是项具体工作(gōngzuò),农耕文化是个抽象概念,二者为什么要结合起来?
答案,或许可(kě)概括为两句话。
第一句话,弘扬农耕文化是耕地(gēngdì)保护的重要路径。
过去国内耕地保护(bǎohù)工作,主要靠法律、行政和经济手段。这三样手段有力度(lìdù),但少了情感温度。
文化有浸润人心之力,恰恰能弥补这点不足。弘扬农耕文化,能唤起人们对耕地的情感(qínggǎn)认同(rèntóng),凝聚耕地保护的社会共识。
文化价值又可转化成经济价值,促进耕地保护(bǎohù)。
举个例子,湖南新化紫鹊界梯田(tītián),在本世纪初曾大量抛荒。后来紫鹊界通过(tōngguò)发展梯田文旅产业、特色大米产业,大大(dàdà)提升了农民种粮积极性(jījíxìng),让抛荒梯田全面复耕。游客在紫鹊界景区看(kàn)梯田、捉泥鳅、舞草龙,都是在体验农耕文化;他们花几十块钱买一斤“紫鹊界贡米”,也是为文化支付溢价。
▲娄底紫鹊界梯田景区(jǐngqū)风光。(曾文贵/摄)
第二句话,赓续农耕文化是耕地(gēngdì)保护的重要目标。
中华文明根植于农耕文明,耕地则是农耕文明的(de)物质载体。没有(méiyǒu)耕地,与之相关的耕作技艺、生态智慧、乡土记忆也就无从谈起。
保护耕地,不仅是为了(wèile)端稳饭碗,也是为了守护文明根基。
总而言之(zǒngéryánzhī),弘扬农耕文化与耕地保护(bǎohù)工作相辅相成。湖南丰富的农耕文化资源,为二者深度融合创造了独特优势。
说到湖南农耕文化资源,光(guāng)“史诗级”IP就有三个:
“一块稻田惊艳世界”。6000多年历史的城头山古稻田,一度是世界上最古老的成熟稻田。它改写了(le)稻作(dàozuò)文明史,为“稻作起源长江流域说(shuō)”提供了关键证据。
“一座粮仓哺育九州”。洞庭湖平原,在明清时期成为(chéngwéi)天下粮仓。这一历史事件,改变了中国粮食生产格局,“苏湖熟,天下足(zú)”变成了“湖广(húguǎng)熟,天下足”。
“一粒种子改变世界”。袁隆平等科学家研发(yánfā)的杂交水稻,让无数人摆脱了饥饿威胁。这粒“东方魔稻”,改写(gǎixiě)了全球粮食(liángshí)生产格局,也将湖南农耕智慧推向世界。
▲湖南省第35个全国土地日主题(zhǔtí)宣传活动上的舞台剧,讲述了一个穿越历史(lìshǐ)的“五谷丰登”梦。
湖南也有多个全球或全国(quánguó)重要农业文化遗产,如紫鹊界梯田、新晃侗藏红米种植系统、洪江山地香稻(xiāngdào)栽培文化系统。
湖南还有一些未列入遗产名录,但价值极高的农耕文化瑰宝,比如和炎帝神农氏相关的传说和祭祀仪式,玉蟾(yùchán)岩、八十垱、高庙(gāomiào)等古稻作遗存。高庙古稻是21世纪考古新发现,它年代古老(gǔlǎo)且具有栽培稻特征,是稻作起源研究的重要节点(jiédiǎn)。
至于(zhìyú)有地方特色的农事、农艺、农俗、农作物(nóngzuòwù),在湖南更是不计其数。
这是(zhèshì)湖南打好耕地保护“文化牌”的底气。
当文化(wénhuà)唤起人们的情感(qínggǎn)认同、对这片土地爱得深沉时,耕地保护就不再是一个难题。




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