文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
在时光的(de)长河中,海南的文化遗产从未停止生长。
6月14日是我国的文化(wénhuà)和自然遗产日,据介绍,2025年活动主题为“融入现代生活——非遗正(yízhèng)青春”。
近些年,海南非遗以创新姿态融入当代(dāngdài)生活,越来越多非遗成为可(kě)触摸、可穿戴、可收藏的(de)文化符号(fúhào),它们正用各自的方式诠释着“焕新”的命题,一起来看,传统如何在与现代的对话中,获得新的生命力。
文旅融合已成为海南非(nánfēi)遗创新发展的主要路径之一(zhīyī)。通过将非遗项目植入旅游景区、特色街区和乡村旅游,让游客在休闲娱乐(yúlè)中自然而然地接触、了解并爱上非遗。这种模式不仅丰富了旅游体验(tǐyàn),也为非遗传承注入了经济活力。
槟榔谷黎苗(gǔlímiáo)文化旅游区
该景区依托(yītuō)黎族传统纺染织绣技艺、黎族船型(chuánxíng)屋营造技艺等10多项国家级非遗项目,建成了9个非遗主题展馆,并打造了《槟榔·古韵》大型实景演出(yǎnchū)。
景区(jǐngqū)内设有黎锦展示。景区供图
演出(yǎnchū)将钻木取火、种山栏、打柴舞等(děng)黎族传统生产生活场景艺术化呈现,船形屋舞台、图腾柱等元素营造出浓郁的(de)黎乡氛围,使非遗项目与演艺节目实现互通互融。
三亚(sānyà)南山国际非遗中心
前身是2010年上海世博会尼泊尔国家馆,于2015年迁建(qiānjiàn)到南山文化旅游区,2020年转型设立为(wèi)非遗中心。
三年来,该中心举办了海南非遗展、“迷人的(de)尼泊尔手工艺”特展、俄罗斯传统(chuántǒng)文化展、唐卡艺术展(yìshùzhǎn)等众多国内外非遗展览,并连续承办3届三亚南山非遗节,累计吸引游客200多万人次。
中国少数民族传统民居(mínjū)的“活化石”,保存有87间(jiān)黎族船型屋,其营造技艺于2008年被列入国家级非遗名录。近年来,白查村通过“非遗+旅游”“非遗+研学(yánxué)”模式焕发新生。
东方市江边乡白查村的特色村道。记者 曹志(cáozhì) 摄
作为“中国第一黎乡(líxiāng)”,王下乡将修复后的船型(chuánxíng)屋改造为极具黎族风情的主题民宿,全屋采用实木家具,最大程度保留原始风貌。
黎奢·时光里民宿。受访者供图(gōngtú)
作为海南历史(lìshǐ)文化(wénhuà)街区,已(yǐ)成为展示本土非遗的重要平台。每逢节假日,琼剧、海南公仔戏、冼夫人信俗等非遗项目都会在这里轮番上演,成为市民游客感受海南文化的“必打卡项目”。
2024年4月,海口骑楼老街(lǎojiē)上演服饰光影秀。海南日报(hǎinánrìbào)全媒体记者 李天平 摄
2024年“五一(wǔyī)”期间,"向海而歌·奇幻巡游季"旅游体验活动在骑楼老街举行,关公信俗、海口(hǎikǒu)盅盘舞、海南八音、公仔戏等非遗(yí)技艺与观众互动,传统民俗与潮流艺术混搭(dā),打破了文化“次元壁”。
通过引入现代设计理念和年轻设计师(shèjìshī)力量,海南(hǎinán)的非遗正焕发出前所未有的时尚活力,从博物馆的展品转变为可穿戴、可使用、可收藏(shōucáng)的生活艺术品。
黎锦时尚化转型与设计师(shèjìshī)平台建设
2021年12月,海南省旅游和(hé)文化广电体育厅正式(zhèngshì)设立“黎锦设计师及设计服务平台”项目,委托海南师范大学(shīfàndàxué)美术学院运营,将设计环节系统性地(dì)融入黎锦产业链。该平台以“全国黎锦设计师”小程序为载体,免费向全省黎锦生产企业、传承人和工坊提供设计服务。
来自(láizì)海南省黎锦设计师及设计服务平台的作品 记者 李昊 摄
近年来,黎锦频频成为海南各大活动的“头角儿”,消博会、文博会、米兰(mǐlán)时装周、巴黎时装周……对于(duìyú)这项国家级(guójiājí)非物质文化遗产来说,这样夺目的时光或许早已稀松平常。
巴黎时装周维罗(wéiluó)妮克·勒鲁瓦2025-2026秋冬黎锦(líjǐn)大师合作系列。记者 余育桑 摄
在(zài)黎锦创新领域,“90后”陈孟丽的故事尤为引人注目。作为五指山市的国家级非遗项目黎族(lízú)服饰市级代表性传承人,她(tā)在2014年回乡创业,创建了自己的黎锦品牌,让黎锦从(líjǐncóng)博物馆走向日常生活,设计开发了一系列兼具传统韵味和现代审美的黎锦产品。
2023年,陈孟丽带领企业年销售额达到200多万元,服装原材料多来源于农村织锦妇女,为超过50户(hù)农户家庭提供订单创造(chuàngzào)收入,帮助2户贫困户脱贫(tuōpín)。
黎族小伙张俊扬也(yě)在打破传统界限。他在五指山黎族织锦传习所学习黎族传统纺染织(rǎnzhī)绣技艺已有多年,这在过去“传女不传男”的黎锦传承体系中(zhōng)颇为罕见。
他的选择反映了当代年轻人对(duì)非遗价值的新(xīn)认知:“掌握黎族传统纺染织绣技艺,不仅能对外展示我们(wǒmen)的民族文化,还能凭手艺获得收入。”
椰雕技艺的现代化(xiàndàihuà)表达
海南椰雕作为省级非物质文化遗产,同样经历着创新蜕变。椰壳蓝牙音箱将传统工艺(chuántǒnggōngyì)与(yǔ)现代科技完美结合。
各类椰壳包包、冰箱贴、钥匙扣(yàoshikòu)、胸针、车载香薰等系列产品,成功将传统技艺(jìyì)转化为现代生活用品。
第八届中国(zhōngguó)成都国际非物质文化遗产节上海南馆的非遗项目(xiàngmù)。记者 曹志 摄
直播电商(diànshāng)助力非遗产品销售
近年来,借助(jièzhù)营销和电商的力量,黎族牛皮凳(dèng)走俏市场。水富村如今一年可制作1000多张牛皮凳,总价值约20万元。
采用黎族传统手工艺(shǒugōngyì)制作的牛皮凳。(资料图)
从最初的(de)(de)养在“深闺”人(rén)未知,到在激烈竞争的商圈站稳脚跟,再到朝着产业化、品牌化的路子迈进……牛皮凳书写了属于自己的进化记,也让人看到了非遗探索之路的更多可能。
在(zài)抖音(dǒuyīn)等网络平台,许多海南非遗(yí)传承人积极(jījí)发布黎锦、琼剧、公仔戏、椰雕、土糖制作技艺等方面的视频,与来自全国各地的粉丝互动交流。这种新媒体传播方式打破了地域限制,让小众非遗获得大众关注。
数字化展示与虚拟体验(tǐyàn)
海南疍家博物馆(bówùguǎn)作为国内首个以疍家文化为主题(zhǔtí)的博物馆,采用了“展演融合、展游合一”的展陈策略,将博物馆教育与现代空间艺术、新型(xīnxíng)展演技术跨界融合。
人们在海南疍家博物馆参观(cānguān)。记者 沙晓峰 摄
馆内设有5D影院和多功能报告厅,通过高科技手段生动呈现(chéngxiàn)疍家人的海上生活和文化记忆(jìyì)。
从千年(qiānnián)传承到当代创新,
我们正用属于这个时代的方式(fāngshì),让文化遗产焕发新生。
当传统与潮流相遇(xiāngyù),当技艺与科技相融,
我们(wǒmen)看到了非遗的华丽转。
那些穿越时光而来(érlái)的文化瑰宝,
正在书写属于它们(tāmen)的崭新篇章。


















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